Post Top Ad

Search This Blog

الجمعة، 6 أكتوبر 2017

أكتوبر 06, 2017

# مافيش فايدة يا حكومة وسخة ..اصلحي نفسك الاول..!!!

 # مافيش فايدة يا حكومة وسخة ..اصلحي نفسك الاول..!!!
هل تخفض برامج الحكومة للحماية الاجتماعية من معدلات الفقر


تتخذ الحكومة المصرية مجموعة من برامج الحماية الاجتماعية والاقتصادية منذ عشرات السنوات، إذ ترتكز هذه البرامج، في معظمها، على برامج الدعم بشقيه؛ العيني، والنقدي، غير أن معدلات الفقر لا تزال في تزايد مستمر خاصة  في المناطق الريفية.
هذا، وتصف منظمة الأغذية والزراعة- الفاو، برامج الحماية الاجتماعية أنها أمر حاسم الأهمية للتعجيل بالحد من الفقر. فالحماية الاجتماعية مفهوم شامل، لا يقتصر فقط على التحويلات النقدية، بل يشمل مكونات أخرى منها؛ التنمية الريفية المستدامة لانتشال فقراء الريف من براثن الفقر، وتقديم تعليم جيد، علاوة على توفير مظلة تأمين صحية واجتماعية تناسب الحياة الآدمية.
ولهذا لا تضمن التحويلات النقدية فقط سبيل جيد للخروج من دائرة الفقر، لذا سيعالج هذا التقرير مقاربة نظرية لبرامج الحماية الاجتماعية، وتطور تلك البرامج تاريخيا، علاوة على تقييم هذه التجربة ومسارها المستقبلي و البحث عن إجابة لتساؤل رئيسي، لماذا تتزايد معدلات الفقر رغم تنفيذ برامج للحماية الاجتماعية؟

مقاربة نظرية لبرامج الحماية الاجتماعية

أفرز النظام الرأسمالي العالمي هوة كبيرة بين أصحاب رؤوس الأموال والطبقة العاملة الأمر الذي تخلله تزايد واسع لمعدلات البطالة، وتدني الأجور، وارتفاع معدلات الإعالة.
فمع نهاية الحرب العالمية الثانية سادت منافسة كبيرة بين ثنائية قطبية لكل منهما أيدولوجيتها ومرجعيتها؛ الاتحاد السوفيتي الممثل للكتلة الشرقية، والولايات المتحدة الأمريكية الممثلة للنظام الليبرالي الغربي، بيد أن انهيار جدار برلين سنة 1989 أعلن صراحة عن فشل النظام الاشتراكي الماركسي وانتهاء الثنائية القطبية و إعادة النظر في دور الدولة والاقتصاد المخطط، و قد أعلن الكثيرون عن دخول الاقتصاد النيولبيرالي عصره الذهبي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية.
وكنتيجة موضوعية للهيمنة الأمريكية، وبروز ظاهرة تمركز رؤوس الأموال بيد طبقة محدودة تمثل 1% من المجتمعات، خلق نمط الرأسمالية الأنكلو أمريكية تفاوتا طبقيا بالثروة في كل مجتمع حتى داخل المنظومة الرأسمالية نفسها. ففي الولايات المتحدة يمتلك 1% من سكانها حوالى 50% من مجموع الثروة، بينما يمتلك 80% من السكان أقل من 85% من تلك الثروة، بيد أن هذا النمط- مع سيادة الأحادية القطبية وهيمنة الاقتصاد الأمريكي بمعاونة المنظمات الدولية- الاقتصادي غير المتوازن قد تم تصديره لجميع دول العالم خاصة النامية عبر العولمة الأمريكية ووفق آلياتها .
وكان لتعرض النظام الرأسمالي لعدد من الأزمات، دور في بروز البعد الاجتماعي للنظام الرأسمالي Social Capitalism. حيث تعرض النظام الرأسمالي العالمي لأزمة مالية شديدة عام 2008 عبرت عن فشل واضح للنظام الرأسمالي، إذ صنفت هذه الأزمة بالأكبر التي تعرض لها العالم منذ أزمة الكساد الكبير عام 1929، و برزت الأزمة جلية عبر انعكاساتها المتشعبة على المستوى الاجتماعي حيث تخلخلت البنية الاجتماعية في منحى تصاعد معدلات البطالة وتراجع القدرة الشرائية لشرائح اجتماعية واسعة واتساع الهوة بين الطبقتين الغنية والفقيرة وتراجع جودة حياة الأفراد. وفي عام 2009 دعا رئيس الوزراء الاسترالي “كيفين رود” إلى اتباع نهج اقتصادي جديد سماه “الرأسمالية الاجتماعية”.
 وتعود الجذور العلمية للرأسمالية الاجتماعية إلى دراسة لـ “كيس فان كيرسبيرغن” عن الاقتصادات الأوروبية، بعنوان الرأسمالية الاجتماعية: وهي دراسة عن الديمقراطية المسيحية ودولة الرفاهة، إذ يحدد فان كيرسبيرغن الرأسمالية الاجتماعية باسم “النواة المشتركة” لـدولة الرفاهة الأوروبية ويضع الرأسمالية الاجتماعية باعتبارها “طريقا وسطا بين الجماعية الاشتراكية والفردية الليبرالية الجديدة .
ومؤخرا عرفت منظمة الأغذية والزراعة الفاو FAO الحماية الاجتماعية على أنها أمر حاسم الأهمية للتعجيل بالحد من الفقر” وفي هذا الإطار تشير الفاو إلى أن هذه الحماية من شأنها أولا: أن تحمي أضعف الأفراد الذين لا يستفيدون من النمو الاقتصادي. وثانيا، يمكن للحماية الاجتماعية، شريطة إحسان هيكلتها، أن تسهم مباشرة في تحقيق نمو اقتصادي أسرع عن طريق تنمية الموارد البشرية وتعزيز قدرة الفقراء، خاصة أصحاب الحيازات الصغيرة من العاملين بالزراعة، على إدارة المخاطر والأخذ بتكنولوجيات محسنة ذات إنتاجية أعلى . وهذا ينصرف على أن انتشار رقعة الفقر جغرافيا عن عمد ليس في صالح النمو الاقتصادي، بل يضعف من قدرة النمو الاقتصادي ويزيد من اعتمادية الفقراء على ثمار النمو المولدة على يد من يعول.
بيد أن هناك حاجة ماسة للتفريق بين مفهومي الحماية الاجتماعية وشبكة الأمان الاجتماعي، إذ يعد المفهوم الأول أعم وأشمل، حيث تتكون الحماية من مجموعة واسعة من السياسات والأدوات التي تدخل ضمن اختصاص نظام الحماية الاجتماعية. أما شبكات الضمان الاجتماعي، أو ما تعرف بالمساعدات/ التحويلات الاجتماعية الموجهة عادة إلى الفقراء التي تتطلب مساهمة مالية إلى المستفيدين، فلا تشكل إلا مكونا واحدا من مكونات الحماية الاجتماعية، علاوة على أن الحماية الاجتماعية تتعلق بأبعاد هامة تشمل جوانب سياسات سوق العمل وخيارات التأمين، مثل المعاشات التقاعدية، فضلا عن جوانب التعليم والصحة والتغذية والزراعة ومكافحة الأمراض والأوبئة .

التطور التاريخي لبرامج الحماية الاجتماعية

بداية، ووفقا للتفرقة بين مفهومي الحماية الاجتماعية وشبكات الضمان الاجتماعي، نجد أن برامج الحماية الاجتماعية في مصر ترتكز أكثر على بعد واحد متمثل في مكون “شبكات الأمان/ الضمان الاجتماعي”، وهى بذلك تبتعد عن مفهوم الحماية الاجتماعية بمفهومها الشامل، تلك التي تشمل نواحي هامة تتعلق بسياسات سوق العمل والتعليم والصحة والزراعة، وتتناول السطور التالية شبكات الأمان الاجتماعية من خلال آلية الدعم منذ العصر الملكي.
إذ يعود تاريخ الدعم في مصر منذ العصر الملكي، بعد أن قام الملك فاروق بالتصدي لمشكلة الحفاة التي يعاني منها الفقراء من خلال اعتماد مبلغ 2000 جنيه، واعتماد رئيس الوزراء حينئذ شراء 60 ألف حذاء للمصريين الحفاة . وفي الأيام التالية التي أعقبت الحرب العالمية الأولي، ظهر دعم السلع والمنتجات، جراء الارتفاعات المتتالية في الأسعار كردة فعل مباشرة للحرب، واتجهت الحكومة المصرية بتقديم الدعم بعد أن استوردت كميات كبيرة من القمح والدقيق من أستراليا لمعالجة مشكلة ارتفاع الأسعار وقامت ببيعه بأسعار مدعمة في منافذ بيع تابعة للحكومة.
وفي فترة الحرب العالمية الثانية، ومنذ عام 1941، اتخذت الحكومة إجراءات أكثر فاعلية لتقديم الدعم، كأحد التدابير الرئيسية في شبكة الحماية الاجتماعية التي تقدمها الحكومة لحماية الأسر الفقيرة والأشد احتياجا، وتوسعت الحكومة في السلع التي يشملها الدعم، ليشمل السكر والكيروسين والزيت والشاي باستخدام نظام البطاقات التموينية وتقديم الدعم بمقدار محدد لكل فرد في الأسرة المستحقة شهريا، وأنشأت وزارة التموين والتجارة الداخلية ما بين الحرب العالمية الأولى والثانية لتكون مسؤولة عن إدارة منظومة الدعم التمويني. 
وخلال الحقبة الناصرية، وبالتحديد خلال خمسينيات وستينيات القرن الماضي، واتباع الدولة نموذجاً للإصلاح قوامه تدخل أكثر للدولة في النظام الاقتصادي، تبنت الحكومة “برنامج رفاه” ليكون مظلة تقوم الحكومة من خلالها، بعد أن أصبح الدعم يعبر عن التوجه الاقتصادي للدولة، تقديم الخدمات الأساسية من صحة وتعليم وكذلك التخفيف عن الأسر فضلاً عن دعم الغذاء.
وخلال حقبة الانفتاح، أي في عهد الرئيس أنور السادات، وبالتحديد منذ عام 1974 تتبني الدولة نظام اقتصادي منفتح على العالم الخارجي، اتجهت الدولة لرفع يدها عن النظام الاقتصادي وتحرير الأسعار وما يقتضي ذلك من تقليل الدعم التمويني ورفع تدريجي للأسعار ما تسبب في “انتفاضة الفقراء” بعد قرار الحكومة برفع الأسعار في يناير 1977 على عدد من السلع، كالدقيق والسكر والأرز والشاي، بعد التشاور مع صندوق النقد الدولي لتنفيذ حزمة من الإصلاحات منها خفض الدعم، وكان ردة فعل الشارع المصري عنيفة، و استجاب على أثرها السادات وتراجع عن رفع الأسعار، بل وتوسعت الحكومة في تقديم الدعم وتوزيع الدقيق المدعم بالمناطق الحضرية والريفية على السواء.
وخلال فترة الثمانينات تزايد الحديث عن العجز المالي بالموازنة العامة للدولة وأرجع البعض أن الدعم السلعي أحد الأسباب الرئيسية للعجز المالي بعد أن وصل مقدار الدعم السلعي لنحو 1.6 مليار جنيه سنوياً، ويمكن تفسير هذا الارتفاع في مقدار الدعم بسبب الارتفاع في أسعار السلع العالمية علاوة على تزايد عدد الأصناف التي يشملها الدعم. لذلك اتبعت الحكومة برنامج أطلق عليه برنامج “إصلاح دعم السلع الغذائية” عام 1982، وكان هذا الإصلاح مرحلي خوفا من ردة الفعل التي واجهت السادات وانتهت بانتفاضة الخبز .
وفي عهد الرئيس الراحل أنور السادات باءت محاولته لرفع أسعار الأرز والدقيق وزيت الطعام بالفشل، لخروج الشارع ضده ليكون في صالح الطبقة الفقيرة. واستمر السادات في نهج “سياسة الباب المفتوح”، التي توجت في نهاية الأمر بضرورة تطبيق برنامج إصلاح اقتصادي وتكيف هيكلي أطلق عليه حينها برنامج (ERSAB) وكان بمثابة “روشتة إصلاح” مقدمة من صندوق النقد الدولي للحد من الدعم الذي وصل إلى 144% في الثمانينات من إجمالي الموازنة العامة ولضبط العجز المتزايد في ميزان المدفوعات، حيث أغُرق السوق المصري بسلع الرفاهية القادمة من الخارج، إلى جانب السيطرة على عجز الموازنة العامة وكبح جماح الدين العام.
وبعد تطبيق حزمة الإصلاح المقدمة من صندوق النقد في عهد الرئيس السابق “حسني مبارك” انخفض الدعم إلى 4% فقط من إجمالي النفقات بالموازنة العامة مقارنة بـ 14% في بداية الثمانينات.
لذلك تعد برامج الضمان/ الأمان الاجتماعية، أول ورقة يتم استخدامها لخفض العجز في الموازنة العامة، وتلك نفسها التي يتم استخدامها لامتصاص الغضب الشعبي إزاء أي حراك مندد بارتفاع الأسعار، في حين تبعد الخطط الحكومية عن جوهر الحماية الاجتماعية، والبعد عن سياسات العمل وتحسين قطاع الزراعة، لانتشال فقراء الريف من براثن الفقر، وتحسن نوعية التعليم والصحة وغيرها من مقومات التنمية البشرية، إذ تعبر التحويلات النقدية إلى أفراد المجتمع الحل الأيسر في وجهة نظر الحكومات المتعاقبة دون معالجة حقيقية لمشكلات الفقر المرشحة للزيادة لنحو 50 مليون في ظل برنامج، قاسي، للإصلاح الاقتصادي تتبناه الحكومة بالاتفاق مع صندوق النقد والبنك الدوليين.

تقييم برامج الحماية الاجتماعية

أشار البيان التحليلي عن مشروع الموازنة العامة للعام المالي 2017/2018 إلى زيادة مخصصات الدعم والمنح والمزايا الاجتماعية بنحو 126 مليار جنيه، (زيادة المخصصات من 206.4 مليار جنيه في موازنة العام المالي 2016/2017 إلى نحو 332.7 مليار جنيه في موازنة عام 2017/2018) ، أي بلغت الزيادة ما نسبته 61%، وهي زيادة كبيرة لحماية الطبقات الفقيرة ولكن على المستوي التفصيلي نجد أن هذه الزيادة في معظمها تأتي كرد فعل مباشر لارتفاع الأسعار خاصة ارتفاع أسعار السلع المستوردة كالمحروقات، نتيجة لارتفاع تكلفة الاستيراد بعد تحرير الجنيه في سوق الصرف الأجنبي في 3 نوفمبر 2016 وبلوغ معدل التضخم مستويات قياسية بلغت نحو 31% مايو الماضي وفقا لإحصاءات الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء.
ونتيجة لتزايد السخط العام بعد ارتفاع الأسعار، سواء أسعار المحروقات التي زادة بنسبة 100% خلال أقل من ثمانية أشهر، حيث زادت أسعار المحروقات في 4 نوفمبر 2016، وكذلك في 29 يونيو 2017، وبالتبعية ارتفاع أسعار وسائل النقل والمواصلات وأسعار الأغذية، من خضروات وفواكه، والأجهزة الكهربائية علاوة على ارتفاع عدد من الخدمات منها الكهرباء والمياه، ليس هذا فحسب بل إن ارتفاع قيمة ضريبة القيمة المضافة، قد ضاعفت من العبء على كاهل محدودي الدخل ومتوسطي الدخل على السواء.
وقُبيل رفع أسعار المحروقات في 29 يونيو 2017، وبالتحديد في يوم 20 يونيو 2017، اتخذت الحكومة متمثلة في شخص الرئيس عبدالفتاح السيسي، عددا من القرارات، التي كانت بمثابة قرارات لامتصاص أي سخط شعبي من زيادة تالية في الأسعار، لحماية محدودي الدخل وغير القادرين من معدلات التضخم المرتفعة منها:
1- زيادة الدعم النقدي في الشهر للفرد على بطاقات التموين من 21  إلى 50 جنيه بنسبة زيادة مقدارها 140%‏ وبقيمة 22 مليار جنيه من الموازنة العامة للدولة، وبهذا ارتفعت مخصصات دعم المواد التموينية بالموازنة العامة للعام المالي الجاري لنحو  63 مليار جنيه بدلا من 41 مليار في العام المالي 2016/2017.
2- زيادة المعاشات التأمينية بنسبة 15% وبحد أدنى قدره 150 جنيه لعدد 10 مليون مواطن من أرباب المعاشات وبقيمة ما يقرب من 200 مليار جنيه من الموازنة العامة للدولة.
3- زيادة قيمة الدعم النقدي لمستحقي برنامجي تكافل وكرامة بقيمة 100 جنيه شهرياً لعدد مليون و750 ألف مستفيد بقيمة ما يقرب من 8.25  مليار جنيه من الموازنة العامة للدولة.
4- إقرار علاوة دورية للمخاطبين بقانون الخدمة المدنية بقيمة 7%  وبحد أدنى 65 جنيها واقرار علاوة غلاء استثنائية قدرها 7%وبحد أدنى للعلاوتين 130جنيها.
5- إقرار علاوة دورية لغير المخاطبين لقانون الخدمة المدنية قدرها 10% بحد أدنى 65 جنيها وكذلك علاوة غلاء استثنائية قدرها 10%‏ وبحد أدنى للعلاوتين 130 جنيها.
6- زيادة حد الإعفاء وإقرار نسبة خصم ضريبي للفئات من محدودي الدخل بقيمة إجمالية تبلغ من 7 إلى 8 مليارات جنيه.
7- وقف العمل بضريبة الأطيان على الأراضي الزراعية لمدة 3 سنوات لتخفيف الأعباء الضريبية على القطاع الزراعي.
في حقيقة الأمر، إن هذه القرارات تخفف، ولو جزئيا، من وطأة الإصلاح الاقتصادي وانعكاسه على طبقة كبيرة من الفقراء، غير أن تكلفة الإصلاح ستخيم على مقدرات الاقتصاد برمته خاصة إذ علمنا أن برامج الحماية الاجتماعية، في ظل شروط الإصلاح، ستكلف الدولة ما يزيد عن 400 مليار جنيه، وهذا ما أعلن عنه مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار، كما أعلن عن أن برامج الحماية الاجتماعية ستتضمن: صرف معاش للأسر الفقيرة تحت مسمى تكافل وكرامة يقدر بـ325 جنيهاً، زادت بمقدار 100 جنيه، يستفيد منه 1.7 مليون أسرة تكلف الحكومة 7.3  مليار، ومعاشات الضمان الاجتماعي التي تبلغ قيمتها 15.4 مليار جنيه، بالإضافة إلى تخصيص مبلغ 110 مليار جنيه في الموازنة العامة للدولة لبرنامج صناديق التأمينات والمعاشات، كما أن دعم السلع الغذائية يستحوذ على 64.2 مليار جنيه، وبرنامج التأمين الصحي يستحوذ على 8 مليارات جنيه، و600 مليون لدعم الأدوية وألبان الأطفال .

اتجاه مستقبلي

كشف تقرير، صادر عن منظمة الأغذية والزراعة- الفاو، معنون بـ “حالة الأغذية والزراعة،2015″، عن أن تدابير الحماية الاجتماعية- كالتحويلات النقدية، والتغذية المدرسية، والأشغال العامة- تتيح للبلدان الفقيرة وسيلة اقتصادية للمُستضعَفين تمكِّنهم من انتشال أنفسهم من براثن الفقر المدقع والجوع المزمن، وتساعدهم على النهوض بصحة أطفالهم وتعليمهم بل وتحسين فرصهم في الحياة مستقبلاً .
فتعمد مصر في برامجها للحماية الاجتماعية على التحويلات النقدية، وإن كان اتجاه محمود، إلا أن هناك حاجه ماسة لاتخاذ مكونات آخرى من مكونات الحماية الاجتماعية على محمل الجد منها:
أولا – تصحيح مسار سياسات سوق العمل خاصة العلاقة بين رب العمل والعاملين، وعلى وجه الخصوص العاملين بالقطاع الخاص، فمازال العاملون هم الطرف الأضعف في تلك العلاقة خاصة وأن أرباب الأعمال يستسيغون انتقاص حقوقهم، بل وزيادة  العبء الوظيفي، والعمل لعدد غير أدمي من ساعات العمل، علاوة على تأخر رواتبهم وتدني مستواها، وببساطة من يرى أن سياسة العمل، التعسفية في بعض الأحيان والتي يكيفها صاحب العمل على هواه، أن يفسح المجال لغيره.
ثانيا – الاهتمام بالصحة العامة، باعتبارها حجر أساس ومكون هام من مكونات الحماية الاجتماعية، فأي عامل هذا سيقوى على العمل والإضافة إلى الإنتاجية الكلية بينما يعاني من مشكلات صحية، علاوة على التساهل والإهمال المتعمد للقطاع الصحي سيزيد من أعباء ترميم الصدع به، وقد ألزم دستور عام 2014 الحكومة بإنفاق نحو 10% من الناتج المحلي على قطاعات التعليم والصحة والبحث العملي على أن يكون نصيب القطاع الصحي وحده نحو 3% من الناتج المجلي الإجمالي، بينما جاءت موزانة العام الجاري (2017/2018) بعيدة كل البعد عن هذا الهدف، بل شهد الإنفاق على القطاع الصحي تراجع، كنسبة من الناتج المحلي الإجمالي، لنحو 1.34% العام المالي الجاري (حجم الإنفاق على القطاع الصحي نحو 54.9 مليار جنيه، بينما الناتج المحلي بالأسعار الجارية 4.07 ترليون جنيه) مقارنة بإنفاق بلغت نسبته 1.43% العام المالي 2016/2017 . فهل عدم استطاعة الحكومة تحقيق التزام دستوري في المدي القصير، فكيف إذن سيتثنى لها أن تحقق هدف التغطية الصحية الشاملة بحلول عام 2030.
ثالثا – إعطاء أولوية للبحث والتطوير بالقطاع الزراعي، وأظهرت دراسة صادرة عن الفاو أن التغير المناخي قد يتسبب في تقصير مواسم الزراعة بنحو 18 يوما، ويؤدي إلى انخفاض المحاصيل بنسبة 27% للزراعة المروية وبنسبة 55% للزراعة المطيرة بنهاية القرن الحالي، كما إن ارتفاع مستوى البحر في دلتا النيل يعرض مصر إلى خسارة أجزاء مهمة من أكثر الأراضي الزراعية إنتاجية نتيجة لملوحة التربة . ولما كان القطاع الزراعي هام لخفض نسب الفقر بالريف، إذا فهناك حاجه ملحة لتطوير هذا القطاع واستخدام سلالات زراعية أكثر إنتاجية وفي نفس الوقت مرشدة للاستخدام المائي.
رابعا – قطاع التعليم، يعاني قطاع التعليم من ترهل واضح، وبعيدا عن تكرار اتهام خريجي الجامعات بعدم مواكبة متطلبات سوق العمل، فهذه ليست مشكلتهم فليس هم من وضعوا المواد التعليمية التي تدارسوها، بل مشكلة منظومة تشمل عدد من الوزارات المعنية التي لا تحدد احتياجات واضحة لسوق العمل لربط مخرجات المنظومة التعليمية بسوق العمل، ناهيك عن بعد الأبحاث التطبيقية بالجامعات تماما عن الواقع العملي للاقتصاد المصري. 
خامسا – برنامج الدعم النقدي، يرى الباحث أن برنامج الدعم النقدي من خلال برنامجي تكافل وكرامة، اتجاه محمود يمكن البناء عليه وتوسيه مظلته، شريطة وجود قاعدة بيانات دقيقه لمن يستحق الدعم النقدي، وفي ذات السياق، تدلل الخبرات الدولية على نجاح هذا الاتجاه، ففي البرازيل أثبتت برامج التحويلات النقدية المشروطة بعدد أفراد الأسرة وشرط الانتظام في التعليم والخضوع للرعاية الصحية- فعالية حقيقية في معالجة الفقر وتحسين أحوال الفقراء، في فترة حكم الرئيس “لولا دا سلفا” ليشمل نحو 11 مليون اسرة أو 46 مليون مواطن وقدرت منظمة الصحة العالمية البرنامج البرازيلي في تحقيق نتائج غذائية افضل بين الاطفال.
وأخيرا، فإن البعد النقدي، الذي تتخذه الحكومة المصرية مسلكا، في الحماية الاجتماعية يعزز من فرص رفع الدخل وزيادة القوة الشرائية لدي الطبقات المعدمة، ولكنه لا يضمن آلية مستمرة للقضاء على الفقر، فالقضاء على الفقر يتطلب حاجه لحماية اجتماعية بمفهومها الشامل تتسق وسياسات عمل، فضلا عن نظام تأميني وصحي قوي، وأن يرتكز النمو الاقتصادي على بنية تعليمة وتكنولوجية حديثة، وعدالة في التوزيع علاوة على التنمية الريفية المستدامة لانتشال فقراء المزارعين من براثن الفقر.
بيستكردوا الشعب المصري

الاثنين، 2 أكتوبر 2017

أكتوبر 02, 2017

ياريس اتقي الله كفاية فشخ

ياريس اتقي الله كفاية فشخ


اعمل ضريبه على العلام اللي انتهى 
واعمل ضريبه على الأمان اللي اتنسى 
كتر وكتر في الضرايب ما احنا اصلا شعب طيب 
نحب ناخد على القفا .

الأحد، 1 أكتوبر 2017

أكتوبر 01, 2017

غباء الحكومة المصرية بقلة ادب

غباء بقلة ادب
نتيجة بحث الصور عن صورة ناس تاكل تراب
عنوان حال حكومتنا والمسئولين عندنا، رفعوا اسعار كروت الشحن في نفس الوقت تدشين شركة المصرية للاتصالات ( شركة حكومية) للشبكة الرابعة للمحمول وهي شركة عليها علامة استفهام.
ونفس الشركة عاملة عروض بزيادة على كروت الشحن وغيرها، والصدمة في تعليق وزير الاتصالات الغبي والسيد رئيس جهاز المستهلك الغبي ايضآ ، مع تهديد اونضة من مجلس الهشك بشك ( مجلس النواب ) بحاسبة وزير الاتصالات ( بناء على كلام المجلس)
حيث صرحوا ان المجلس رفض الزيادة !!!!!!!!
طيب ازاي مر قرار الزيادة...؟؟؟؟
محتاجين وقفة صارمة مع الحكومة المفترية دي 
وللاسف الرئيس السيسي يعلم جيدا وبموافقته على حرق الشعب بزيادة الاسعار، المواصلات زادة من 50 قرش الى 250 قرش تذكرة الاتوبيسات، وفي نفس الوقت حجموا هيئة النقل العام وتم التوقيع على شركة او عصابة النقل الجماعي واضافوا باصات كبيرة ب 350 قرش التذكرة ( توكتوك من نوع تاني)
مؤامرة على الشعب
الغرض من كل هذه الأجراءات ان الشعب ياكل في بعضه، اما اعضاء الحكومة واهلهم والجيش والشرطة لهم امتيازات تانية خالص
تموين ومجمعات للمواد الغذائية بأسعار منخفضة مثل جهاز الجيش للمواد الغذائية ، غير الشقق والسيارات والحج والعمرة والمصيف
احنا جبنا اخرنا ومش لاقين حتى التراب نسفوا( ناكلوا)

الأربعاء، 2 أغسطس 2017

أغسطس 02, 2017

Sadat and his expectations what happens in the Arab world now .. !!!

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏لقطة قريبة‏‏‏
Sadat and his expectations what happens in the Arab world now .. !!!

 2017 | Ashraf Heikal |
Destroyed the most important country in the Arab East
Saddam forced the weak Gulf against me in the Arab League ,,, although his dream is to occupy Kuwait and include it to his country) !!!
..... President Sadat said in 1980; and achieved in 1990 after ten years !!!
(Hafez al-Assad and his brother Rifat al-Assad protect him from the Russians and they do not work for the Arabs, but for the Alawite community, which they belong to and I can not find them in the ground and they are ready to burn everyone for that
Working themselves as leaders of the Arabs although Syria was broken in the October war from the day after their betrayal of their homeland
... President Sadat said in 1977 after visiting Jerusalem and the enemy of the Syrian regime because of that ... and achieved in 1982 in Hama ... Then achieved after the Syrian revolution
In the pyramid, Arafat asked to receive the 67 borders of East Jerusalem as his capital for the newborn state, and he was protected by a group of countries he would choose. He refused and said, "Everyone has no right but I do not think he can reach the best."
Today's clear form of case
He said . I am more than angry and the Iranian Revolution rejected it as a sectarian revolution that distorted Islam; it would export sectarianism and hatred to all! He received the Shah
.... Sadat said during the revolution of Khomeini ... and angered his statements all members of the Islamic trend ... and then turned out to be true years later;
"The Arabs will know the day who is Ali Abdullah Saleh, who never understood the size of Yemen!" He said, referring to Sheikh Ali Abdullah Saleh, who became the president of Yemen.
... and check the words of Sadat ... Look at what he did in Yemen
(Who are fanatic of the Christians in fact do not care only their personal interests and they are clueless as barbarians and ready to change their membership overnight to get to the chairs; what needs the name Nasiriyah and Sadat; each person must strive and show his character)
... Sadat said in 1975; after the second disengagement with Israel and the attack of the temple and Nasserites ...
If it was in the drawer of the pen Mona to stop the bleeding of the bloodiest young people I was able to do even if I fear the talk of barbarism and I did not stop the war I remain betrayed the safety of the Arabs do not understand Bitlbo war and I live Egyptian youth without bleeding and tear eyes
And the warriors of the Arabs must possess weapons factories that ensure balance is not the last war 73 and return to development
Egypt is taking the decision and its enemy understands it. The Arabs are attacking us and Sifmo after it is too late
I am the best respect for the world, even if it is not compassionate
On the kindness of the world if it is not respected.
The hero is cited

الثلاثاء، 1 أغسطس 2017

أغسطس 01, 2017

How was the morality of the Prophet Muhammad ..?

How was the morality of the Prophet Muhammad ..?
 Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) was the greatest prophet of the Prophet Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, with his high morals, which became the guiding light of the whole world. He is the most complete and greatest human being. He has been honored by God to be the Seal of the Prophets and Messengers. , And the mind, and the body, and the Great Prophet was the first to apply and called them and thus was the savior of humanity, called on his people and the world to give up their idolatrous worship and embrace the religion of the Lord of mankind. (Peace be upon him) said: "In the Messenger of Allah, you had a good example of those who sought Allah and the Last Day and mentioned Allah so much." (Al-Ahzab, 21) And proved the ability to reform and organize the life of the world as a whole, it is the first to apply the rules of the Koran, and extracted the rules of the ideal and translated into words and reality with reality, until they become treasures of the whole world if the application of these rules, in addition to the application of the approach of the year and created by the Messenger of Allah peace be upon him. (1) the morality of the Prophet It is a rich source of the ideal rules advocated by the modern psychologists today in Eitkit, who was nicknamed among his people by the sincere and faithful before the mission came down to him; because he enjoyed his sincerity and honesty from the earliest age, and they were They will judge him in their disputes, and they will deposit them and keep them safe, and he will never betray them. When the day of migration came, the Prophet (peace be upon him) asked Ali, the son of any student, to return the trustees to her family. The first thing the Holy Prophet called for in his first mission was the commitment to honesty: the trust of the saying, the secretariat of work, the secretariat of worship, (Peace and blessings of Allaah be upon him), and he did not memorize that he betrayed or betrayed the Secretariat with one, It is enough that Allaah has described it in the Qur'an as well (Peace and blessings of Allaah be upon him) said: "If you look at this hadeeth, we can feel the way that the faithful Prophet dealt with it." The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: His parents were friendly, gentle and compassionate to them, and his wives chatted and stroked them. For example, Aisha would have told him, "O my donkey," because her face was red, or calling her to live. Girls Ansar to play with them. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) respected the rest of his wives, corrected them, took care of each other's jealousy, appreciated and demonstrated in their lives and even after their death. He continued to follow Khadija's friends even after her death by land. Peace be upon him respected his daughters, the most respect was standing for them in respect when they came, and was fondling his children and grandchildren Hassan and Hussein, they were riding on his back, praying, does not bother them and remains prostrate until they get out of playing. He used to do his own need, sew his dress, and repair his shoes. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) was with the children and servants when the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) passed through the children, peace be upon them and played them. If he heard a child cry during prayer, he would hasten to end the prayer so as not to disturb his mother. And he says that the Holy Prophet was addressing the people on the pulpit, so his grandchildren Hassan and Hussein walked and found the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) coming down from the pulpit and carried them and placed them in his hands. He did not have to finish the khutbah until he came down and carried them. Then he said, "Believe in Allah, saying, 'Know that your money and your children are a fitnah, and that Allah has a great reward.'" [Al-Anfal] 28 As he used to play with them when he prayed, . As for Anas, may Allah be pleased with him, he said: "The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) served ten years. (Peace and blessings of Allaah be upon him) said: "The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said:" The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) While he met them with his grace, which led some of them to convert to Islam. If we think of the Prophet peace be upon him during the time of war, when he recommended to his companions not to cut a tree or kill a child or a woman or an old man or a slave or an animal and to wage wars only for the sake of Allah and not for other rewards, do not exaggerate and curse in killing, , He was keen to plant loyalty in the hearts of the companions until the time of war and he gave up those who treachery of war even if he was a Muslim, as he was peace be careful not to waste blood but trying to inject it as much as possible, and did not force anyone during the wars to convert to Islam, As it was characterized by pardon and forgiveness after the wars. (4) Asceticism by the Prophet The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to give people a creation in the world. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to eat the food of a man who was hungry, from dates, barley, and water. He slept a hungry, twisted man who tied the stone to his stomach with hunger.
He was wearing a large prada and was sleeping on the mats. (5) The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) was with his companions. The companions of the Messenger of Allah had the best fortune and the share of the good creation of their beloved and beloved of Allah. They had the best friend, and he had mercy on their weak ones. He visited their sick, inspected their absentees, witnessed their funerals and served their needs. And if he was found with him, he would have joked and fondled them, and he would be angry if his companions insulted each other, reconciled among themselves, and showed their virtue and increased their fate, and grieved for the sorrow of one of them and rejoiced to their joy. 6) Some positions of the Prophet peace be upon him Mercy and kissing children: The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: "I have ten children who have not accepted any of them." The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) looked at him and said: "Whoever does not have mercy will not have mercy." (Peace and blessings of Allaah be upon him). He saw a man who was drinking hair, and he said: "If he finds this, what is his hair?" He saw another man wearing dirty clothes. , He said: "Was this finding water wash his dress)> Al Albani correct Bukhari